Síntesis
La formulación teatral llevada a cabo en La Lola se va a los puertos por los hermanos Machado establece la utópica relación entre el Cante y el Toque; mediante un proceso de idealización universaliza a los personajes, Lola y Heredia, y los sitúa en un contexto social de clases antagónicas donde ejercen el noble oficio de cantar y tocar flamenco.
Las homónimas versiones cinematográficas, que eliminan el verso como recurso verbal de la comunicación, conforman y orientan su sentido último dependiendo de sus respectivos contextos sociopolíticos o industriales.
Orduña, bajo el signo de la españolidad franquista, utiliza subrayados nacionalistas teñidos de manifiesta aversión a lo extranjero junto a la religiosidad católica como benefactora determinante de los hechos; los tópicos ingredientes de la españolada se suman a los recursos folklóricos de la “canción española” para componer un melodrama donde el Cante se resuelve en prolongada actuación de la tonadillera.
Molina, bajo el signo de cierta reivindicación andalucista y genuina plasmación de lo flamenco, contextualiza la biografía de la cantaora con explícitas referencias sociales, culturales y familiares para conseguir un fresco sobre la Andalucía de 1929; de la misma manera, se explicita el personaje literario de la vestal con un dramático e interiorizado proceso de humanización; su plena configuración melodramática se sirve de lo hondo no en figurada convención sino en cante verdadero.
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Ilustración: Una imagen del ensayo de la obra teatral La Lola se va a los puertos, para su estreno en Madrid en 1929, con los actores Ricardo Puga y Lola Membrives, y los autores de la obra, Manuel y Antonio Machado (Fotografía: Díaz Casariego).